更新时间: 12.00

2018年11月20日 -  

电邮至 | Close




Qiandaoribao.co.id - (史料)漳州泗洲佛祖庵与泗水的渊源



Hi [email address],
To read the news, please check www.qiandaoribao.co.id/news/117269


首页  \  特稿
电邮至 打印

(史料)漳州泗洲佛祖庵与泗水的渊源

2018年11月9日

泗水是印尼第二大城市,也是东爪哇省的首府,爪哇语苏腊巴亚(Surabaya),原意是鲨鱼和鳄鱼,因此地原为荒凉的沼泽而名。华人感其拗口,先谐成“泗里木”,再进一步雅化便成地道的汉名“泗水”。这个历史悠久的城市于公元13世纪末兴起,其名“Surabaya”乃“Sura”(鲨鱼)和“Buaya”(鳄鱼)二字的组合,这源于印尼一则神话故事,传说一条鲨鱼和一只鳄鱼在当地互相争夺地盘,斗得你死我活,结果鲨鱼输了,不得不逃到大海去,鳄鱼就顺理成章称霸河口,也就是今天的泗水。至于泗水这个华文名称的由来则是跟华人南移有关。泗意为游泳,泗水即游过海洋,寓意华人离乡背井到南洋谋生,必须漂洋过海。确切地说,泗水地名的来历与中国福建漳州的泗洲佛祖庵有渊源关系。

在福建漳州南门外的下半林村(原属龙溪县管辖)有一座鲜为人知的泗洲佛祖庵。它距龙溪古县衙地仅1000米,依然保留着许多历史老地名,如黄山埔、顶厝、韩厝、温厝、王厝、江厝、陈厝、蒋厝、潘厝、侯坑等。庵里供奉着如来佛祖、泗洲佛祖、布袋和尚、神农大帝、谢府王公、太阳神、都天元帅、开漳圣王、三官大帝、无耳佛、注生娘娘、伽蓝王等唐代以前的神明。这在漳州地区是很少见的。奇怪的是,庵里并没有供奉闽南地区祭祀最多的宋代妈祖、保生大帝,也没有供奉观音佛祖。    

下半林村与顶半林村古名鹳林村,是龙溪古县的一部分。据《漳州府志》和《龙溪县志》记载:“梁大同六年(540年)置龙溪县于十二三都地古县”,直至唐时县随州移才结束县治历史。泗洲佛祖庵原名鹳林寺,始建于南朝梁武帝萧衍大同六年(540年),主寺遗址在今泗洲佛祖庵的东边泗洲佛祖潭上方,规模庞大,为南朝480寺之一。梁武帝萧衍信奉佛教,鼓励民间建造佛寺并下旨规定每县都要建一座佛寺,俗称“官寺”。鹳林寺是当时的龙溪县官寺。为何古代官寺会供奉泗洲佛呢?泗洲佛又称泗洲古佛、泗洲文佛、泗洲大圣、泗洲大士,法号僧伽,是唐代僧人。相传是西域僧人,唐高宗时到长安、洛阳化缘,后又到吴楚等地。唐高宗龙塑元年(661年),僧伽到泗洲传授佛法,为民治病、祈雨治水、点化痴男怨女。唐景云二年(708年),唐中宗迎请僧伽到长安主持荐福寺,并封僧伽大师为国师。景云四年(710年)三月初三,僧伽大师圆寂。圆寂前,僧伽曾上书唐中宗,要求死后回归泗洲。从此泗洲佛被百姓奉为神灵,成为佛教俗神,闽南信众众多。    

相传南宋时,鹳林寺一带百姓,常见一白衣大士,施药于人,病人服后皆药到病除。白衣大士来无踪去无影,老百姓感到奇怪,就问他的名字,家住何方,这位白衣大士说:“君本西方,家在泗洲”,说完就不见了。后来百姓恍然大悟,原来是泗洲大士显灵救苦救难,于是在鹳林寺旁建一庙宇祀之。所以泗洲佛祖庵只是鹳林寺的一个殿堂。清顺治九年(1649)四月,郑成功围攻漳州城,同年九月,顺治皇帝派兵一万多名从长泰入漳,郑成功退兵屯于古县。十月初一,清军与郑成功部队在古县鹳林村一带交战,郑成功退守海澄,古县一带村落被清军捣毁,古县土楼、鹳林土楼和鹳林寺被战火焚毁,只剩泗洲佛祖庵。后来人们把鹳林寺和周边其他村落被毁庙宇的神明都请到仅存的泗洲佛祖庵供奉,所以才出现佛、道、儒三教神明共处一殿的现象。

清朝顺治三年(1646年)到康熙十九年(1680年),漳州年年发生战争,百姓流离失所。大批中国福建闽南漳州府龙溪县移民来到印尼,带来中国福建闽南民间信仰“泗洲佛祖”即“男相观音”来到“苏腊巴亚”建庙供奉,保佑人们免受鲨鱼和鳄鱼的伤害,后来在华人语中供奉“男相观音泗洲佛祖”的庙宇“泗水庙”就慢慢演变为“泗水”的地名,泗水庙就是现在的泗水观音佛祖庙在泗水海边规模庞大已经成为休闲公园。不过,这批华人移民并非最早移居泗水的华人移民,因为早在公元15世纪,中国福建及广东省就已有好些华人前往泗水谋生并定居。清朝同治八年印尼泗水华侨郑拱照回乡捐钱重修“龙溪县古县城鹳林泗洲佛祖寺”,石柱上刻“佛称文,黎庶共仰文明。洲号泗,渊源直通泗水。”这对古楹联道出了龙溪古县城鹳林寺泗洲佛祖祖庙与印尼第二大城市泗水市的血脉渊源。

泗水韩氏、蔡氏、郑氏是泗水华人三大望族,其中韩氏和蔡氏是龙溪县人,郑氏只是说自己是福建人,很可能到泗水之前是贫穷的家族,不敢说祖籍地。我们推测郑氏祖籍地就是龙溪县古县,这里有许多村庄都是郑姓宗族村落的。1925年,印尼泗水漳州同乡会编印的《漳州同乡会大事记》附有有400多个会员名录,其中百分之八十是祖籍“福建龙溪县”。

现在的泗洲佛祖庵供奉的神明在漳州乃至闽台地区很是特别。泗洲佛祖、神农大帝、太阳星君是古代龙溪县求雨治水、祈求风调雨顺、五谷丰登的祭祀主神。在村北有一个叫“社坛”地名的地方还保留有一个古石墩和古榕树,这应是古代龙溪县县衙用于求雨治水、祭天的地方。都天元帅张巡是龙溪古城的保护神,广应圣王是陈元光的随身战神。开漳圣王陈元光是漳州先民的地方保护神。至于为何没有供奉观音菩萨呢?据说泗洲佛圆寂后,唐中宗因仰慕不忘,曾问另一僧人万回:“僧伽者何人也?”万回答曰:“观音菩萨化身也。经可不云乎,应以比丘身得度者,故现沙门之形。”原来泗洲佛祖乃是观音佛祖的化身即“男像观音”。这就是为什么庵里没有奉祀观音菩萨,而两侧石柱却刻有“千秋香火真圣地,万众朝拜观世音”的缘故吧。    

2013年6月13日,台湾唯一的一座泗洲佛祖寺“嘉义县中埔乡泗洲佛祖寺”组团专程到鹳林寺访问,考察泗洲佛祖信仰,交谈中台湾泗洲佛祖寺主委方德洲先生,讲述了一段台湾泗洲佛祖的传说:“几百年前,大陆漳州府泗洲佛祖祖庙共分灵有五尊泗洲佛祖神尊,我们祖先带到台湾的泗洲佛祖神尊排行第三,第四去了南洋”。

2018年5月,印尼泗水华人提供的一组印尼泗水观音庙图片,已经明确认定印尼泗水市的观音庙,外牌楼是女像观音,而里面大殿供奉的是男像观音,这些都佐证了龙溪古县城鹳林寺泗洲佛祖祖庙与印尼第二大城市泗水市地名由来的传说!

                                                郑来发(中国)

                       (作者系《漳州华侨华人通史》主编)

 

关于我们 联系我们 相关链接
汇率牌价 卖 (Rp.) 买 (Rp.)
美元 USD 14,667 14,521
人民币 RMB 2,114 2,093
马币 MYR 3,501 3,462
新元 SGD 10,660 10,553
澳元 AUD 10,673 10,561
港元 HKD 1,873 1,854
欧元 EUR 16,631 16,462
英镑 GBP 18,755 18,562
日元 JPY(100) 12,934 12,802
Update : 2018年11月16日
来源:印尼中央银行
Harga emas 纯金(百克)牌价
日期 每克(Rp.)
2018年11月16日 612,360
2018年11月15日 610,340
来源:Logam Mulia-ANTAM
Page processed in 0.013 seconds.