更新时间: 12.00

2017年8月22日 -  

电邮至 | Close




Qiandaoribao.co.id - 【心灵园地】饶恕与忍耐是一对挛生兄弟



Hi [email address],
To read the news, please check www.qiandaoribao.co.id/news/97035


首页  \  特稿
电邮至 打印

【心灵园地】饶恕与忍耐是一对挛生兄弟

2017年6月19日

“忍”字是插在心上的一把利刃,忍耐是一门很难修习的功课,多数人会得零分,甚至负分,及格者绝少。却有一人宣称自己可以容忍饶恕他人七次,应为奇闻;此人即主的门徒彼得(马太福音18:21-22)。对容忍之限度以三次为极限,俗语说事不过三。彼得开出来的限度,竟为七次,早已超出常人容忍对方的极限,他以为定会得到主的肯定与赞赏,但基督却说:“不是七次,乃是七十个七次。”这对人的容忍能力简直如“挟泰山以超北海”,是不能也。而基督的话就是神的话,神对人的犯罪作恶之容忍度,正是七十个七次,即没有次数的限制。

忍耐的极限

七十个七次是一个虚拟的目标吗?绝对不是。试想一下,你在一天之内,甚至一小时之内会犯多少次罪,犯罪后你便会后悔而祈求神的赦免与饶恕,这样算来你一生中犯罪的次数有多少呢?是七次吗?七十个七次吗?应该都不止吧,神如定下了一个极限,你我早已被定罪,掷进永死的火湖中了,但人每次犯罪后向神祈求都会得到赦免(约翰壹书1:9),你,我在世上犯罪的次数都应罄竹难书了。忍耐的路上有一座大山,那就是仇雠血,谁能忍耐并饶恕心中对别人的种种仇恨,恐怕古往今来没有人能够做到。我曾听教会复兴时代一位中国布道家刘老牧师叙述,教会中有一位执事在大复兴运动中公开认罪说:“我心中真是苦啊,多少年来我一直在仇恨某人,我知道这不合神的旨意,只是我没有办法胜过自己,我甚至恨到吐血,如今我才得释放,可以将仇恨除去,求主饶恕。”可见仇恨是多么可怕,自古至今在人的历史中;在人创作的小说与戏剧里,有多少仇恨的故事,实在难以数计。

仇恨的钟摆定律

仇恨如一条毒蛇,只要让牠缠住了你,便永难挣脱含恨而死,谁能使人的仇恨解脱呢?由人类仇恨流出来的血,怕已将整个地球涂上厚厚不止数层了吧。由亚伯拉罕直系后裔所形成的兄弟阋墙仇恨,更演变成流血的恐怖战争,向全球蔓延,这些仇恨的黑血由中东一点一滴地侵入全球的土地,没有任何力量可以终止,一不小心,你我均会因而丧命。这些黑色仇恨,没有任何政权及武力可以遏止,所有的努力都只会使仇恨倍增。仇恨所形成的死结,人的力量根本无法打开;复仇,报仇便成为小说家笔下最能吸引人的情节。报仇与复仇之间的互动,便形成一个钟摆的定律,自该隐那一记由嫉恨引发的重击,打在他兄弟埃布尔身上并夺去了他的生命,流出了人间的第一滴仇恨之血后,仇恨一直成为人类历史的主轴,回荡在人世间,以不同的时代,不同的武器猎取人的性命,主导者撒但的血盆大口正在痛饮人类流出的鲜血。

撒但抓住了神的一条诫命:“只是分别善恶树上的果子,你不可吃。因为你吃的日子必定死!”(创世记2:17),“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(希伯来书9:27)魔鬼便以此掌握了死权,百般威胁人类,予取予求,因为人都怕死,所以人人都向死亡低头,于是仇恨与死亡便成为撒但的双翼,扑向所有人类,自古已然,于今尤烈。

死亡的最后一滴血

仇恨这个千古难解的死结,最后只有神自己(基督)在十架上死了,喂饱了嗜血者死亡的最后一滴血,才可一次而永远的化解,因为基督在死亡中满足了神律法的全部要求,才可彻底打败威胁人类的仇敌魔鬼。至此,世人终于可以挺起腰来嘲笑并揶揄死亡,保罗便曾向魔鬼说:“死啊!你得胜的权势在哪里?死啊!你的毒钩在哪里?”

基督以爱的命令 取代恨的律法

基督在十字架上所成就的,不仅战胜了死亡,粉碎了魔鬼的权势,祂还进一步追击,要消弭人间的仇恨,因仇恨才是导致死亡的基因。如将人类的历史简化为一句话或一个动作,就是仇恨与报复,所有历史,小说,诗歌,大致都不出此内涵。这个钟摆定律,自上下古今到千秋万代,从未变易,但基督却能出手拦下,祂对律法的解释是律法师与门徒从未听见过的:

“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;有人强逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有甚么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有甚么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。”(马太福音5:38-48)

基督在这里提出的律法新释,是由旧约律法演化成为新约之爱的律法,祂推翻了律法中的对等律(“以眼还眼,以牙还牙”),千古以来“爱你的邻舍,恨你的仇敌”被视为理所当然,但基督却主张“爱你的仇敌,为那逼迫你们的祷告”。基督此语一出,跌破了古往今来所有律法师及法律专家们的眼镜,实在是太超过了,有仇不报倒也罢了,还要爱仇敌,这是开天辟地以来从未有过的事。不错,基督来了,要将旧约中有关恨的律法,转变为新约中爱的律法,基督不仅是这样主张,祂也在十字架以献出自己的生命而体现了爱的律法,解开人类仇恨的死结,以神爱取代了仇恨之命令,自此正式颁布并实施了(约翰福音13:34)。

爱与饶恕的新课题

基督否决了彼得的七次饶恕论,改之为七十个七次(即无限)后,爱与饶恕立刻成为人类的新课题,但由基督时代到今天,人们一直在质疑一个问题:人间的公平与正义在面对爱的律法时应如何处理?人的法律主张公平与对等,这个标准应是由旧约的律法传承下来的,即“以眼还眼,以牙还牙”。不错,这条律法很公平,但却不完美,因为“以眼还眼”看起来对等,但却有缺陷,一个人受害瞎了一眼,为要对等报复,再让另一人也瞎一只眼,由一个眇者增为两个眇者,不但未让原先眇目的人回复,反增了另一眇目者,让缺陷倍增,这就是所谓的“公平与对等”吗?基督要以爱来填补原先的眇目者,不主张报复,而要以爱将原有的缺陷补满;这就是爱的律法,超越了古老的恨的律法。其实人是没有资格讲公平的,因为人都犯了罪,若要讲公平,人人都要死,但主却在十字架上为“人人尝了死味”(希伯来书2:9)人才可以活,这对主基督是公平的吗?人在神面前不配谈公平,人根本没有资格讲公平。

饶恕的对等

那么,在爱的律法下,人便不再讲公平与对等了吗?也不是,饶恕正是要讲对等,饶恕的法码摆在天平的两端,二者必须对等。主教导人的祷告文中,唯一的一个具有条件的祷告是:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。”(马太福音6:14-15)据此,主在对彼得说,要饶恕人“七十个七次”之后,又讲了一个比方:有一个仆人无力还积欠主人的一千万银子的欠债,但主人动了慈心,赦免了那人的债,但此人却不肯饶恕同伴欠他的十两银子,还要揪住欠债者收监来讨索,主人闻知大怒,将此恶仆拿下法办,说:“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”(马太福音18:35)

饶恕与忍耐为挛生兄弟

人要饶恕人的过犯是很难的,有时口头可以讲饶恕,但心中并不如此。若要饶恕,便必须再修一门叫“忍耐”的功课。彼得在忍耐人七次之后,便不能忍了,如是前功尽弃。保罗勉励人,“爱是恒久忍耐”(哥林多前书13:4)忍耐到七次已超极限,七十个七次则为不可能,因远在人忍耐弹性的限度之外,再忍便会崩坏断裂了。所以由彼得的七次饶恕论,可以得到的结果是,人根本连七次饶恕也做不到,七十个七次是一个虚拟的上限,以人的能力绝对无法企及,饶恕云乎哉,口头讲讲而已。如缺少了忍耐的功夫,只是一个虚设的目标,所以,饶恕无论多少次都必须与忍耐挂钩,二者为一对挛生兄弟,是秤与铊的关系,放单了即无用处。

患难生忍耐

没有忍耐的饶恕,是假的饶恕,口头的场面上的话,根本未到心里去,没有当真,所谓饶恕都是假的,未经过忍耐的考验,只能算是一种理念罢了。而要建立忍耐的功夫,更是难上加难,一来真格的,便应声而倒。忍耐要怎样才可建立呢?保罗说:“因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望……”(罗马书5:3-4)雅各布也一针见血地提出他的建议:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全,完备,毫无缺欠。”(雅各布书1:2-4)原来忍耐是由患难而生,所以人未经过患难便无法建立忍耐,而所谓饶恕便成为虚词了。雅各布指出乔布便是一个最好的例子,他历经种种一般人不能忍受的苦难,让苦难淬炼激励成精金一般的信心,他也是最有福的。

我们虽都钦服乔布的忍耐与信心,但谁愿意去轻易尝试这种经历呢?我们只能恳求主的恩典与怜悯,仰求主赐给我们忍耐的信心与饶恕人的心志,让我们心中的饶恕与忍耐,成全我们的信心,因信心最需要忍耐,等候主再来便要有忍耐的信心,如同农夫等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨(雅各布书5:7-10)。

饶恕是得救进入天国的必经考试,神赐人恩典与饶恕的唯一条件是,要由心中饶恕得罪你的弟兄,二者必须要划上等号,否则便会被拒于天国门外,再没有任何其他的途径了。

音凝

祝福渠道 供稿

关于我们 联系我们 相关链接
汇率牌价 卖 (Rp.) 买 (Rp.)
美元 USD 13,422 13,288
人民币 RMB 2,012 1,991
马币 MYR 3,129 3,096
新元 SGD 9,856 9,753
澳元 AUD 10,649 10,536
港元 HKD 1,715 1,698
欧元 EUR 15,782 15,620
英镑 GBP 17,283 17,109
日元 JPY(100) 12,292 12,166
Update : 2017年8月21日
来源:印尼中央银行
Harga emas 纯金(百克)牌价
日期 每克(Rp.)
2017年8月21日 563,500
2017年8月18日 565,500
来源:Logam Mulia-ANTAM
Page processed in 0.006 seconds.