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识破“心灵法门”骗局:略论卢军宏台长的菩萨身份

2017年8月9日

“心灵法门”,又名“卢台长心灵法门”、“观世音菩萨心灵法门”,是由澳籍华人卢军宏于2000年前后创立。卢军宏,自称“卢台长”,男,1960年生于上海,曾在上海长宁沪剧团、静安越剧团工作过,1989年出国到澳大利亚并加入澳籍。2007年6月,卢军宏在澳创办了东方华语广播电台,自任董事长兼台长。卢军宏利用他的电台,开办《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述》等栏目传播“心灵法门”。

他自称观音菩萨化身,48个法身可入梦救人。他每年在境外各地举办多次法会,以佛教的名义公开招收弟子,用祛病、消灾、消业等邪说作为诱饵,最终达到敛财的目的。

据有关部门透露,卢军宏每年通过法会以及设立功德箱、拜师、兜售结缘物品、放生等方式,获取的非法财产高达数亿。

早在2014年,中国佛教协会曾表示,“心灵法门”虽然借用了佛教的某些概念和理论,但对这些内容认识肤浅、使用随意,甚至对佛教的基本概念都进行了曲解,完全不符合佛教教义,呼吁佛教信众自觉抵制“心灵法门”的不良影响,以免上当受骗。

近日,卢军宏已被有关部门采取限制入境措施。“心灵法门”也被定性为具有邪教特征的非法组织。

心灵法门的信徒认为卢台长是“观世音菩萨的化身,住世的观世音活菩萨”(《图腾世界》),在心灵佛教的书中也有关于卢台长是观世音菩萨化身的暗示。实际上这种做法完全不符合佛教教义,目前我们的裟婆世界处于释迦牟尼佛已经灭度,而下一位佛陀弥勒佛还没有诞生的阶段,在这一阶段中,固然有佛菩萨倒架慈航的应化,但是并不可以说:我是某某菩萨的化身,除非在他临死之前,才可以表明身份。这在《楞严经》中有明确的规定,《楞严经》原文这样说:

我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。……终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言未学。唯除命终,阴有遗付。(见《楞严经》第6卷)

这句话的意思是说:“我去世以后,嘱令各位大菩萨及阿罗汉,运用各种身份,转生在末法当中,示现种种样子,化度一切轮转六道的众生。……但这些人始终不会自己向别人说:我是真正的菩萨,我是真正的阿罗汉。泄漏佛的密旨因由,轻浮地告诉初发心学人。只有当他临命终时,偷偷嘱咐的情况除外。”实际上在佛教史上,各位大菩萨的示现也正是如同《楞严经》所说,下面我举三个佛教史上佛、菩萨应化的例子。

1.寒山、拾得

寒山、拾得是唐代天台山国清寺的僧人,在后世佛教界公认他们分别是文殊与普贤二位菩萨的化身,但是他们在住世的时候,却不为人知,他们经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,嘴里常常说一些世人不能理解的疯话,直到最后台州太守闾丘胤,受到国清寺方丈丰干的指引,知道了寒山就是文殊菩萨,拾得就是普贤菩萨。于是他就去寻觅二人礼拜,但是当二人得知身份被拆穿后,当即离世。仅仅遗留下来三百多首诗偈,编录为后来广为人知的《寒山诗》。

2.布袋和尚

五代的布袋和尚被后代佛教界公认是弥勒菩萨的化身,以致于在他之后,中国的寺院都按照他的形象来进行弥勒造像。同样布袋和尚,在世的时候并没人知道他的身份。他整日袒胸露腹、笑口常开,而且,幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容,深受人们尊敬和爱戴。在他临去世之前,做了一个偈子:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识”。这时候人们才认识到,这位看似普通的和尚,竟是弥勒菩萨的化身,可为时已晚,布袋和尚随后化去。

3.印光大师

前面说的都是古代的大师,接下来讲一下近代的佛教大师——印光大师,印光大师不仅是一代高僧,更被誉为大势至菩萨的化身,下面我讲一下印光大师是为什么被称为大势至菩萨!

一次印光大师到上海去讲《弥陀经》,很多人听,其中有一学生,这学生不是个佛教徒,大约十八、九岁的女学生,有一天晚间她作了个梦。梦中有人告诉她说:“你要到居士林去听经啊!现在大势至菩萨在那儿弘扬佛法,讲《弥陀经》呢!”第二天早上看报纸,果然居士林有一位印光老法师在那儿讲《弥陀经》。于是她就来听经,同时也带了很多学生来听经。她告诉这些学生她梦见这位法师是大势至菩萨。后来这事传到了印光法师那儿,老法师说:“不要乱讲,胡说八道的。”把这些说他是大势至菩萨的人骂了一顿,没有人敢再说了。以后这位女学生也就皈依印光老法师。

之后三年,印光老法师就圆寂,在那之后,这件事才流传出来,于是我们才知道印光大师原来就是大势至菩萨!当时大家还怪那个女学生,为什么不早一点说出来,那女学生说是印光大师不让我说的啊!所以佛、菩萨应世的时候是不会让你知道他是佛菩萨转生的!

佛菩萨在应化世间的时候,不能宣扬自己就是佛菩萨,这是佛教的共识,宣化上人在《大佛顶首楞严经浅释》中说:

他说他就是菩萨了,你说,这就是邪知邪见!在佛教里头,就算你是佛菩萨来的,你在有生之日,不能讲自己:“喔,我是佛,我是菩萨,我就是罗汉!”不能这样讲的。这样讲的,这就是魔鬼了!就是这一类的人了!要等到什么时候呢?要等到死的时候。死后不妨叫人知道,你没死之前,不能叫人知道你是谁。你一说出来你是佛,你什么意思?你说你是菩萨,又是个什么意思?为什么要说你自己是佛?为什么要说你自己是菩萨?为什么要称赞你自己是罗汉?这无非叫人相信我!“相信我”,是什么意思呢?叫人布施钱。这就是一种攀缘!若不是攀缘,你是佛,你告诉人家干什么?你是菩萨,自己就是菩萨,你告诉人家干什么?

南怀瑾先生在《唯识与中观》中也说到:

欲界里头有肉身菩萨,肉身佛也经常有存在哟!不过他们不会告诉你“我就是佛”、“我就是某一个菩萨”。如果有人告诉你“我就是一个菩萨”,你打他三拳,那一定是个混蛋!菩萨不会自己讲“我是菩萨”、“我是罗汉”、“我是佛”。……真佛菩萨他不会表示的呀!除了我们这些混蛋自己乱吹,不行的。你们注意啊,这是戒律!

这些菩萨应化的故事,以及上面这些大德的开示都告诉我们,真正的菩萨应化世间是不会向众生表明身份的,因为这样非但不能使真正的有缘人得渡,反而会带来非常大的麻烦。而喜好名闻利养之徒才会以此招摇惑众,比如北魏的僧人法庆、隋宋子贤,向海明等,皆自称是弥勒降生,在世的时候也有神通变化,如宋子贤“能变作佛形”,现光明 、火坑等境,因致“远近惑信”,最后但最后仍不免身首两端。所以在我们接触宗教的时候,切切不可被所谓的活菩萨、活佛所欺骗,当依佛陀的经典修学,应该秉承“依法不依人”的原则,依教奉行,这样才能无愧此暇满人身。(李达力)

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